Friday 31 January 2020

अमृतानुभव, पद्य भावानुवाद अध्याय २, सद्गुरू स्तवन, ओव्या ७१ ते ७५(१६६ अभंग)

 

अमृतानुभव, पद्य भावानुवाद अध्याय २, सद्गुरू स्तवन, ओव्या ७१ ते   ७५

 

वांचोनि प्रवृत्तिविरोधें । कां निवृत्तीचेंनि बोधें ।  
आणिजे तैसा वादें । निवृत्ति नव्हे ॥ २-७१ ॥  

७१
प्रवृत्ती विरोध
केलिया वाचून
निवृत्ती आणून
बोधामध्ये  १५६

तैसा नव्हे हाची
केवळ निवृत्ती
वृती कृति स्थिती
अवघीच १५७

आपणा देऊनि राती । दिवसा आणी उन्नति । 
प्रवृत्ति वारी निवृत्ति । नव्हे तैसा ॥ २-७२ ॥  

७२
आम्ही देई मित्र
मावळून राती
दिवसा उन्नती
उगवून १५८

पाहून प्रवृत्ती
संसाराचे वारे
थोपविले सारे
निवृत्तीने १५९

ऐसे नव्हे काही
करणे सायास
निवृत्ती तयास 
स्वयंपूर्ण १६०

वोपसरयाचें बळ । घेउनि मिरवे कीळ ।  
तैसें रत्न नव्हे निखळ । चक्रवर्ती हा ॥ २-७३ ॥  

७३

कोंदनाच्या लेपी
रत्न चकाकते
उठून दिसते
आणिक ही १६१

तैसा नव्हे हा गा
चमके स्व तेजे
चक्रवर्ती राजे
अध्यात्माचे १६२

गगनही सूनि पोटीं । जैं चंद्राची पघळे पुष्टी ।  
तैं चांदिणें तेणेंसि उठी । आंग जयाचें ॥ २-७४ ॥  

७४
घेई वेटाळून
आकाश अवघे
चंद्र पुरून दशे
आल्यावरी १६३

दिसे शोभिवंत
तोही त्यानेच
सत्त्व चांदण्याची
लेवूनिया १६४

तैसें निवृत्तिपणासी कारण । हाचि आपणया आपण ।  
घेयावया फुलचि झालें घ्राण । आपुली दृती ॥ २-७५ ॥
 

७५ 
तया परि स्थिती
होवून निवृती
मग्न आपल्याती
दिसती हे १६५

जैसा परिमळ
भोग घेऊ जाता
सुमनची स्वतः
घ्राण व्हावे १६६



© डॉ.विक्रांत प्रभाकर तिकोणे
https://amrutaanubhav.blogspot.com/

Sunday 26 January 2020

अमृतानुभव, पद्य भावानुवाद अध्याय २, सद्गुरू स्तवन, ओव्या ६६ ते ७० (॥ १५५ ॥)

 

अमृतानुभव, पद्य भावानुवाद अध्याय २, सद्गुरू स्तवन, ओव्या ६६ ते ७०   (॥ १५५ ॥)
**************************************************************

पहापा निरंजनीं निदेला । तो हा निर्विवाद येकला । 
 परि चेता चेवविता जाहला । दोन्ही तोचि ॥ २-६६ ॥

६६

जैसा अरण्यात
निघालेला कुणी
बसतो उठून
आपण चि ॥ १४६॥ 

तोच तो असतो
जागाही होणारा
जागा करणारा
एकमेव ॥ १४७॥ 

 जे तोचि चेता तोचि चेववी । तेवीं हाचि बुझे हाचि बुझावी । 
 गुरुशिष्यत्व नांदवी । ऐसेन हा ॥ २-६७ ॥ 

 ६७

जैसा जो उठवी
अन् उठणारा
नसतो वेगळा
काही केल्या॥ १४८॥ 

तैसाची सांगतो
आणिक ऐकतो
तोची तो असतो
गुरुदेव ॥ १४९॥ 

दर्पणेवीण डोळा । आपुले भेटीचा सोहळा ।  
भोगितो तरि लीळा । सांगतों हें ॥ २-६८ ॥ 

६८

दर्पणा वाचून
आपुलाच डोळा
स्वत:ला भेटला
जर कधी  ॥ १५०॥ 

तरीच ही लीला
सांगतो तुम्हाला
काही कळायला
शक्य होई  ॥ १५१॥ 

एवं द्वैतासी उमसो । नेदि ऐक्यासी विसकुसों ।  
सोईरिकीचा अतिसो । पोखितसे ॥ २-६९ ॥
 
६९
घडल्या वाचुनी
द्वैताची उत्पत्ती
ऐक्याची निवृत्ती
काही एक  ॥ १५२॥ 

तेथे धडे थेट
ऐसी सोयरिक
उभय पोषक
एक एका ॥ १५३॥ 

 निवृत्ति जया नांव । निवृत्ति जया बरव ।  
जया निवृत्तीची राणीव । निवृत्तिचि ॥ २-७० ॥
७०

नाव निवृत्ती हे
जया मनोहर
निवृतीच सुंदर
शोभा ज्याची ॥ १५४॥ 

निवृत्तीच्या पदा
राजश्री बसती 
नाव हे निवृति
घेवुनिया  ॥ १५५॥ 

© डॉ.विक्रांत प्रभाकर तिकोणे

https://amrutaanubhav.blogspot.com/

Friday 17 January 2020

अमृतानुभव, पद्य भावानुवाद अध्याय २, सद्गुरू स्तवन, ओव्या ६१ ते ६५ (॥ १४५॥)






अमृतानुभव, पद्य भावानुवाद अध्याय २, सद्गुरू स्तवन, ओव्या  ६१   ते ६५
*******************************************************************


म्हणौनि शिष्य आणि गुरुनाथु । या दोहों शब्दांचा अर्थु । 
श्रीगुरुचि परी होतु । दोहों ठायीं ॥ २-६१ ॥  
 
६१

म्हणोनिया शिष्य
आणि गुरुनाथ
दोघांचाही अर्थ
गुरुनाथ  ॥ १३६ ॥ 


जरी का भिन्नशी
जगाला दिसती
गुरूची असती
दोन्ही ठायी ॥ १३७ ॥ 

कां सुवर्ण आणि लेणें । वसतें येकें सुवर्णें ।  
वसतें चंद्र चांदणें । चंद्रींचि जेवीं ॥ २-६२ ॥  

६२

सुवर्ण लेण्यात
केवळ सुवर्ण
असते भरून
ओत प्रोत ॥ १३८ ॥ 

किंवा चांदण्यात
चंद्रमा केवळ
भरला सुंदर
दिसतोच   ॥ १३९ ॥ 


नाना कापुरु आणि परिमळु । कापुरचि केवळु । 
 गोडी आणि गुळु । गुळुचि जेवीं ॥ २-६३ ॥  
 ६३

जैसा की कापूर
अन् परिमळ
कापूर केवळ
असे देखा   ॥ १४० ॥ 

गुणांची जी गोडी
गुळची साचार
चवीस आकार
अन्य नाही ॥ १४१ ॥ 


इतैसा गुरुशिष्यमिसें । हाचि येकु उल्हासे ।  
जर्ही कांहीं दिसे । दोन्ही-पणें ॥ २-६४ ॥  
 ६४

ऐशिया परी हा
गुरू शिष्यमिशे
गुरूची विलासे
जगामाजी  ॥ १४२  ॥ 

जरि दोन दिसे
भिन्न  ऐसे भासे
एकत्वी उल्हासे
नटलेले    ॥ १४३  ॥ 

आरिसा आणि मुखीं । मी दिसे हे उखी ।  
आपुलिये ओळखी । जाणे मुख ॥ २-६५ ॥
 ६५

आरशात मुख
आपले पाहून
घेतले जाणून
असा की मी  ॥ १४४  ॥ 

जरी प्रतिबिंब
असतो आभास
आप आपणास
कळो येई   ॥ १४५॥ 

© डॉ.विक्रांत प्रभाकर तिकोणे

https://amrutaanubhav.blogspot.com/

Wednesday 15 January 2020

अमृतानुभव, पद्य भावानुवाद अध्याय २, सद्गुरू स्तवन, ओव्या ५६ ते ६० ..(॥१३५॥)




अमृतानुभव, पद्य भावानुवाद अध्याय २, सद्गुरू स्तवन, ओव्या  ५६ ते ६०
*******************************************************************

कैसा आपणया आपण । दोंविण सोइरेपण ।
हा यहूनि विलक्षण । नाहींना नोहे ॥ २-५६ ॥

५६
शिवल्या वाचून
परंतु द्वैताला
गुरू शिष्या खेळा
मांडियेले   १२५

आहे नाही सोस
नच दोन भाव
ऐसा हा स्वभाव
विलक्षण  १२६

जग आघवें पोटीं माये । गगनायेव्हढे होऊनि ठाये ।
तेचि निशी साहे । नाहींपणाची ॥ २-५७ ॥

 57

होवून अफाट
जग घेई पोटी
गणना एवढी
व्याप्ती ज्याची १२७

परि तोची असे
नाही निशे मध्ये
नसणे अवघे
पांघरून१२८

कां पूर्णते तरि आधारु । सिंधु जैसा दुर्भरु ।
तैसा विरुद्धेयां पाहुणेरु । याच्या घरीं ॥ २-५८ ॥

५८
पूर्ण अपूर्णता
जैसी सिंधू पोटी
भरती ओहोटी
होऊनिया१२९

तैसे तया ठायी
विरुद्ध पाहुणे
असणे नसणे
दिसू येते१३०

तेजा तमातें कांहीं । परस्परें निकें नाहीं ।
परि सूर्याच्या ठायीं । सूर्यचि असे ॥ २-५९ ॥


५९

तेज आणि तम
यांचे नाही नाते
एक नाही तिथे
दुजे असे१३१

सूर्य नच जाणे
तोही भेदभाव
संपूर्ण अभाव
प्रकाशाची१३२

येक म्हणतां भेदें । तें कीं नानात्वें नांदे ?
विरुद्धें आपणया विरुद्धें । होती काइ ? ॥ २-६० ॥

६०
एक म्हणताच 
भेद जन्मा येतो 
एक पणा होतो 
व्यर्थ तिथे १३३

म्हणून गुरूला 
एक विशेषण 
निरर्थ दिसून 
येत असे १३४

आपणा वेगळे 
कैसे हो आपण 
अवघे बोलणं 
अर्थशून्य१३५





© डॉ.विक्रांत प्रभाकर तिकोणे

https://amrutaanubhav.blogspot.com/


अमृतानुभव भावअनुवाद लिहून झाल्यावर

अमृतानुभव भावअनुवाद लिहून झाल्यावर सुचलेली कविता  . ***** आषाढी एकादशीला पूर्ण हा झाला  अभ्यास चालला  लिहूनिया॥१ योगायोग...